ENTRE LA FE Y LA RAZÓN

La vida en sociedad debe ser regulada por la norma legal, la misma que emana de acuerdos y necesidades sociales, la política como tal en este sentido vendría a ser la fórmula permisible y consensuada de la administración de la violencia, resguardando con ello una adecuada vida en sociedad. Las personas creyentes  no pueden, ni deben mantenerse absortos a  situaciones puntuales del quehacer político, es más, deben enriquecerla con una mirada de FE para así coadyuvar en la construcción de una sociedad más justa y solidaria.

¿Puede la sociedad alejarse de DIOS y continuar su camino solo guiado por el pensamiento humano?, las sociedades laicistas ya dieron su veredicto, DIOS no tiene cabida, la razón humana debe ser la base de todo fundamento social,  siendo la ética positivista la guía ética y moral sobre las cuales el actuar humano base su conducta.  El  Cardenal Joseph Ratzinger, en la conferencia impartida en el Monasterio de Santa Bárbara en la ciudad de Subiaco señalaba de manera profunda y precisa la existencia de una nueva moralidad articulada en torno a palabras claves, como justicia, paz, conservación de lo creado, etc, si bien esta moralidad es necesaria lastimosamente es demasiado vaga y por ende resbala hacia una esfera político partidista. Ratzinger es demasiado claro en este sentido, el nuevo moralismo laicista en el cual las sociedades occidentales basan sus principios nunca lograrán alcanzar una validez universal imparcial y justa. 

¿El destino final del ser humano es la muerte?, definitivamente si, pero solo si te dejas morir. No existe criatura más compleja que el ser humano, la conciencia de su propia existencia de por sí ya lo convierte en un ser único, capaz de razonar sobre su papel dentro de su entorno y realidad, lo cual le da plena libertad sobre su actuar, estas cualidades, al ser únicas, convierten al ser humano en dueño de su destino, ninguna otra criatura  (por más hermosa o tierna que sea) posee estás características. La libertad al ser razonada genera responsabilidad, no solo con la propia humanidad, sino también con su entorno, la libertad y la responsabilidad  llegan a su plenitud cuando son ejercidas de manera equitativa y racional, ejercer esta libertad solo para  ser libres  termina encadenando al ser humano al precio de sus propios vicios.